臘八示衆第四夜＆第五夜

睡魔に襲われる恩林寺の小僧です。

最近は寒くてコタツに潜っております。
すると、うつらうつら…眠くなってきます。
皆さんは真似しちゃいけませんよ？私も気をつけないと！
さて、今週は第四夜、第五夜について解説いたします。

1 臘八示衆第四夜
- 1.1 六妙門
2 臘八示衆第五夜
- 2.1 例え話

臘八示衆第四夜

ひと〜つ、ふた〜つ…
数を数えて座ることを「数息観」といいます。
ゆっくり数えることで息が整っていくのです。

六妙門

座り方には「六妙門」というものがあります。
数・随・止・観・還・浄を行うことで、数というのは数息観、随というのは随息観。
数を数えていたものが、息に集中するようになります。
すると、心の動きが止まり、自分を見つめることができるのです。
やがて体内から出た息は還ってきて、身体を清めていくのです。
他にも沢山の坐禅の方法がありますが、こちらは後日お話いたします。
この六妙門の中でも特に大切なのが、数と随。
かつて達磨さんはこう言われています。

外、諸縁を息め、内、心喘ぐこと無く、心、障壁のようにして道に入れ

腹に力を入れて、心を落ち着かせ、無心に突き進みなさい。
正しい座り方で坐禅をしなさいと仰られているのですね。

臘八示衆第五夜

摂心は、長期１２０日、中期９０日、下期８０日と様々で、宗旨に合わせた方法で修行することを指します。
悟りを目指し座る修行…だからこそ、一切寺の外には出てはいけないし、雑談もしてはいけません。
精進する人は、坐禅があっという間に過ぎます。
少しでも怠け心がある人は長い年月の中を彷徨っているように感じます。
私も長く感じた時がありました。
こんな例え話があります。

例え話

昔、平四郎という男がいました。多くの悩みを抱えていた時、1人になれる浴室で坐禅を組んでみました。
僧侶ではないので、坐禅といっても行い方が違います。
両目をカッと開けて、手は拳を握り、座っています。
すると、目の前にモヤモヤしたものが現れました。
なにか黒いものが見えたり、突然真っ白の世界になったり。
時間が経ち、気付くと自分の体の感覚が無いのに気付きました。
目がない自分を見つめている（つまり目が飛び出している）のです。
ハッとした瞬間、身体の感覚が戻り、朝になっていました。

平四郎は、正しい座り方をした訳ではありません。
しかし、集中して座ると早く時間が経ちます。
妄想の中とはいえ、自分を見つめようとしていました。（目が飛び出て自分を見ていました。）
きっと皆も出来るはず！心を静めて座りましょう。